miércoles, 1 de junio de 2011

FUERZABRUTA

Este regreso de FUERZABRUTA es una versión actualizada de su ópera prima, que sufre algunas modificaciones debido al cambio de espacio físico y la inclusión de cuadros que se utilizaron para los festejos del Bicentenario. CASA BRUTUS, obviamente estará presente.



Esto es lo que se puede leer en su web acerca del Wayra Tour:

Una experiencia diseñada para poder vivirla de dos maneras totalmente diferentes. Vas a entrar a un estadio en donde conviven dos mundos paralelos. Totalmente diferentes. En la libertad del campo podes formar parte del desenfreno total de un show que va directo al cuerpo, a todos tus sentidos, donde sos protagonista.

O sentarte en tu butaca y disfrutar de un viaje visual absolutamente irreal, fantástico, de otro planeta. Donde las luces, la escenografía, la tecnología, la música y los efectos especiales te van a llevar por un mundo visual soñado. Un mundo en donde vas a poder ver con toda claridad a un mar de espectadores, sumergidos en el show, apareciendo y desapareciendo en una paleta de texturas y colores indescifrables.




Funciones

* Viernes 17 de Junio de 2011 a las 20.30 hs.
* Sábado 18 de Junio de 2011 a las 18 hs.
* Sábado 18 de Junio de 2011 a las 22 hs.
* Domingo 19 de Junio de 2011 a las 17 hs.
* Domingo 19 de Junio de 2011 a las 22 hs.
* Lunes 20 de Junio de 2011 a las 19 hs.

Por entradas agotadas se agregaron funciones el miércoles 22, jueves 23 y viernes 24.

Los precios de las entradas son los siguientes:

* Madero Baja Sector VIP: $ 200 (+$20)
* Super Pullman: $ 130 (+$13)
* Platea Alta: $ 110 (+$11)
* Campo: $ 100 (+$10)
* Cabecera sin numerar: $ 60 (+$6)

Estadio Luna Park, Bouchard 465. Ciudad de Buenos Aires. Las boleterías del Luna Park están abiertas de Lunes a Sábados de 10 a 20 hs.

SALUD- BAREBACK

Lo vemos a menudo en los distintos ámbitos homosexuales y ya se a tornado una práctica casi común que pocos parecen advertir como una actitud nefasta de practicar el coito. Hay muchos factores que hacen que esta forma incensata de practicar el sexo se haya vuelto tan poco cuestionada. En primer lugar tenemos las películas XXX, que muestran gente teniendo relaciones sexuales sin ningún tipo de proctección ni recaudo. Por otro lado, son pocos los cojederos como saunas, cines porno o dark rooms, que proporcionan preservativos como parte del servicio incluido en el costo de la entrada. Y otro importante motivo para correr el riesgo de infectarse con el VIH, es el modo con que muchos pacientes infectados hoy en día pueden llevar la enfermedad del mismo modo que si tuvieran una patología crónica, esto, hace que los posibles portadores del virus le hayan perdido miedo a la enfermedad pues concideran que sus efectos no son mortales.



Originalmente el término barebacking era exclusivo de la comunidad gay, adoptado en Estados Unidos y nacido en Europa, y se refería a tener sexo anal sin el uso de preservativo, aunque hoy se sigue atribuyendo erróneamente esta práctica como exclusiva de la comunidad homosexual. Hoy, muchos heterosexuales son barebacks, que en términos ecuestres se refiere a "montar sin silla o a pelo".

No cabe duda que tener sexo es placentero y hasta divertido, cuando se vive una sexualidad responsable. Aunque todos sabemos que el uso de métodos anticonceptivos no es sólo para evitar embarazos, sino también para prevenir enfermedades de transmisión sexual, ¿a quién no se le ha antojado aventarse un rapidín sin protección?

Tener relaciones sexuales "a pelo", "en caliente", "sin forro", "sin globito", "sin gorrito", o como se le quiera llamar, no sólo se ha convertido en una práctica común entre jóvenes, también se le ha clasificado como una parafilia, pues hay quienes para mantenerse excitados y tener una penetración efectiva, necesitan realizar el coito sin protección, sin importar el número de personas con las que ya se hizo anteriormente.

El nombre con el que se ha denominado este "estilo de vida sexual" es barebacking y por dos razones es ya todo un problema: La falta de aceptación por parte de quien lo practica (bareback) y la negación de que el bareback es un foco de Enfermedades de Transmisión Sexual (ETS) hasta de VIH.

Los iniciados en este tipo de coito tienen una jerga con la cual se reconocen según sus roles. Asi exiten quienes buscan ser infectados, y quienes ofrecen infectar a otros.

Raw sex: "sexo piel a piel" (skin to skin) es otro término empleado para designar al bareback o, como lo llaman algunos franceses, no kapote.

Barebacking parties: Reuniones de sexo en grupo donde no se permite el uso de preservativos. Aquí podemos encontrar dos tipos:
All positive barebackingparties, todos son seropositivos.
All negative barebacking parties, todos son seronegativos.

Bug chasers: Aquellos que buscan ser infectados con VIH

Gift givers: Personas seropositivo que desean infectar a un bug chaser.

Pasarse el bichito: En la traducción de bug por bichito al referirse al virus del sida.

Conversion parties: Reuniones de sexo grupal en las que los bug chasers buscan ser infectados por los gift givers.

Russian roulette parties: Fiestas que reúnen a personas seropositivas y seronegativas. Equiparables a una ruleta rusa donde los negativos corren el riesgo del contagio durante las prácticas sexuales.

Fuck of death: Acto sexual durante el cual se produce la infección por sida.

STONEWALL- La película

TÍTULO ORIGINAL: Stonewall AÑO: 1995
DURACIÓN: 99 min.
DIRECTOR: Nigel Finch
GUIÓN: Rikki Beadle Blair
MÚSICA: Michael Kamen
FOTOGRAFÍA: Chris Seager
REPARTO: Guillermo Díaz, Frederick Weller, Brendan Corbalis, Bruce McVittie, Duane Boutte.


Siempre se relacionó a Stonewall con los gays, sin embargo ese hito en la historia de las mimorías sexuales no tuvo a los gays como los principales agitadores, sino a un puñado de chicas trans (travesitis y drag queens) que eran quienes frecuentaban el bar Stonewall Inn del Greenwich Village de Manhattan. La historia reconoce a Sylvia Rivera, una chica trans como quién comenzó una guerra contra la policía después de esposarla cuando la policía irrumpió en el lugar y empezó a arrestar a todo el mundo. La resistencia de algunas de estas chicas trans a ser llevadas por la fuerza por parte de la policía produjo una batalla campal, en la que hubo un muerto y cientos de heridos.

Stonewall, es una película británica de 1995 dirigida por Nigel Finch, que ficciona los acontecimientos ocurridos durante los disturbios de Stonewall, a fines de los años 1960

Es verano de 1969 en Nueva York. Matty Dean (Frederick Weller) llega en un autobús. Joven, gay y lleno de sueños, recién llegado Matty se dirige al centro de la ciudad. Es el tiempo de la Guerra de Vietnam y el paseo del Apolo por la luna, la homosexualidad es todavía ilegal. También es el verano del amor, pero no si sos puto. Stonewall, es el antro donde se junta la salvaje guarida de las fabulosas divas drag queens, es el local más frecuentado por la joven drag La Miranda (Guillermo Díaz). New York llora la muerte de Judy Garland, y en ese mismo momento la ciudad será presa del amotinamiento de gente a favor y en contra de la diversidad, los gritos de los gays activista, las patadas y los puños de las drag queens, y la represalias de la policía. Esto es solo una historia sobre la leyenda de Stonewall y los inicios del orgullo gay.

Habrá una proyección especial en el Centro Cultural de la Cooperación – Sala González Tuñón. Av. Corrientes 1543, a las 20:00 hs. Lunes 27 de Junio. Gratis

ICONO DEL MES- Pier Paolo Pasolini

Pasolini is me
Accattone you´ll be
I entered nothing and nothing entered me
Til you came with the key
And you did your best but


As I live and breathe
You have killed me
You have killed me
Yes I walk around somehow
But you have killed me
You have killed me


Así cantaba Morrisey en su tema "You have killed me" incluido en su disco Ringleader of the Tormentors (2006).
¿Pero quién era ese personaje del cual hablaba el músico británico como para ser tan influyente en él? ¿Qué ideas profesó para terminar muerto en un descampado una madrugada de 1975? A continuación, algunas respuestas



Pier Paolo Pasolini nació el 5 de marzo de 1922, año en que Mussolini subió al poder. Pasolini nació en Bolonia, ciudad de tradición política izquierdista. Era hijo de un soldado que se hizo famoso por salvar la vida de Benito Mussolini, cuando el joven Anteo Zamboni atentó contra su vida. Pasolini fue también un agitador político. En su papel de comunista radical censuró desde su columna semanal en uno de los periódicos más importantes de Italia la obsesión de esa nación por las riquezas materiales.

En 1943 Pasolini fue reclutado como soldado, pero huyó y regresó a Casarsa, donde durante los años de guerra, puso en marcha una escuela gratuita.

En 1947 se inscribió en el Partido Comunista. Durante estos años escribió el libro de versos L’usignolo Della Chiesa Cattolica, publicado en 1958, y la novela inacabada Amado mío.

En 1957 publica los poemas de Le ceneri di Gramsci (Las cenizas de Gramsci, Premio Viareggio de 1957) y al año siguiente L'usignolo della Chiesa cattolica (El ruiseñor de la Iglesia católica). En 1960 publica los ensayos Passione e ideología, y en 1961 otro libro de versos, La religione del mio tempo.

Realizador de cine, novelista, poeta y ensayista. Pasolini dirigió a Orson Welles, colaboró con Andy Warhol, persuadió a la diva María Callas para que fuera su estrella en una película y desafió el status quo film tras film. Dentro de la poderosa industria del cine italiano de la posguerra estuvo a la altura de Federico Fellini, Luchino Visconti y Michelangelo Antonioni.

Accattone es la primera película del director de cine italiano Pier Paolo Pasolini. En ella ya aparece el personalísimo mundo de la Roma marginal de Pasolini. Monica Vitti puso la voz del personaje de Ascenza, si bien no figura acreditada.

Accattone es un pequeño proxeneta de los suburbios. Acosado por el hambre y decidido a cualquier cosa antes que trabajar, roba y ha abandonado a su mujer y sus hijos. Para él trabaja Maddalena. Viven en casa de Nannina, la mujer de Cicio, el hombre para el que trabajaba Maddalena antes: éste ha sido denunciado y está en la cárcel. Un día, unos amigos de Cicio se llevan a Maddalena, le pegan y la abandonan. Accattone, sin dinero, intenta convencer a Stella, una joven chica pura e ingenua, a prostituirse.Sus amigos, semejantes a él, tampoco suponen un freno y así entre violencias y riesgos varios Accattone hace lo único que sabe: pensar sólo en sí mismo e intentar sobrevivir.


Salò o le 120 giornate di Sodoma (Saló o los 120 días de Sodoma) es una película de 1975. La película está dividida en cuatro segmentos que aproximadamente hacen paralelo con el Infierno de Dante: Anteinfierno, Círculo de las manías, Círculo de la mierda y Círculo de la sangre. Se desarrolla en la República de Saló, en 1944-45, en el norte de Italia, durante la ocupación nazifascista.
Cuatro hombres poderosos, llamados el Presidente, el Duque, el Obispo y el Magistrado, acuerdan casar a las hijas de cada cual en un ritual libertino. Con la ayuda de varios colaboradores, secuestran a dieciocho jóvenes (nueve hombres y nueve mujeres) y los conducen a un palacio cerca de Marzabotto. Con ellos están cuatro ex-prostitutas, también colaboradoras, cuya función será la de contar historias que exciten a los hombres poderosos, quienes entonces explotarán sexual y sádicamente a sus víctimas.


Al caer la noche, Pasolini salía en busca de jóvenes. "Miles de ellos, es imposible amar sólo a uno", escribió al referirse a los rudos adolescentes de los borgate, los barrios pobres, jóvenes cuya vitalidad e independencia celebró en sus libros y películas. "Conduzco para obtener impresiones para mi labor literaria", explicaba.






"Sporco comunista", "mascalzone", "frocio", "fetuso"... ("sucio comunista", "sinvergüenza", "golfo", "maricón"...). Son las últimas palabras que escuchó Pier Paolo Pasolini antes de ser apalizado hasta morir en la noche del 1 al 2 de noviembre de 1975. Según la versión oficial, dice que Roberto Pelosi, alias Pino Rana, un taxiboy de 17 años, fue quien golpeó hasta la muerte a Pier Paolo Pasolini, de 53 años. La otra versión, defendida por sus allegados y respaldada por la periodista ya fallecida Oriana Fallaci es que fue víctima de una conspiración política, y que Pelosi sólo fue el cebo que le condujo a la emboscada en la que participaron al menos tres sicarios.



Teatro
Calderón de Pasolini


El Grupo de Titiriteros del Teatro San Martín, aborda esta revisión crítica del mito de Segismundo y del mundo de La vida es sueño de Pedro Calderón de la Barca, donde se inserta el universo poético de Pasolini y su homenaje a la España sometida a la dictadura del franquismo, atravesado a su vez por los acontecimientos de Mayo del ‘68. Con traducción de Carla Matteini, adaptada para títeres y dirigida por Adelaida Mangani. El elenco está compuesto por Laura Novoa y Javier Drolas.


Teatro Regio. Avenida Córdoba 6056, Ciudad de Buenos Aires. JUE a SAB a las 20h
DOM a las 19.30h
Platea: $ 45. Pullman y Palcos altos: $30. Jueves, día popular, entrada general: $25

CICLO DE CINE- Cine y Diversidad Sexual

Cine y Diversidad Sexual es el ciclo de películas sobre temáticas de diversidad sexual seleccionadas por Diego Trerotola, reconocido colaborador del suplemento SOY del diario Página 12 y militante histórico de la CHA.

Este ciclo, auspiciado por la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), se realiza este mes porque 28 de junio, recordando la resistencia a la razzia policial en el bar neoyorquino de Stonewall, se festeja el Día Internacional del Orgullo Gay Lésbico Trans y Bisexual. El ciclo se extenderá durante todo junio hasta los primeros días de julio.



El deseo cinematográfico todavía se sostiene a partir de una conexión íntima entre las películas y los ojos de espectadores que miran, desde las sombras de la sala, la luz de la pantalla para buscar distintas satisfacciones. Las imágenes mismas conjugan esa luz y esa sombra, como plano y contraplano enredados en cada encuadre, como reflejo del mundo en tránsito que titila múltiple alrededor. En el germen de la identidad del cine como espectáculo social y como estética, pareciera siempre estar acechando, latente, otra escena, un negativo que guarda otras caras dinámicas para revelar nuevas imágenes y sonidos. La posibilidad, entonces, de trazar una historia del cine y la diversidad sexual debería ir directo al corazón de las tinieblas del relato de esos deseos, de esas tensiones, de esa potencia de las identidades móviles entre las miradas y las películas. Eso sólo puede ser un recorrido que tenga cruces, zonas de tránsito, pero nunca paradas y menos puntos de llega; tendría que ser un “ciclo” de cine en un sentido pleno: que sea cíclico, que vuelva a empezar como rollos en loop que se van desgastando, dialogando, modificándose, renombrándose. Un viaje de bifurcaciones por centros y márgenes donde se vislumbre lo monstruoso y lo ordinario, lo cómico y lo solemne, lo camp y lo trágico, lo ridículo y lo correcto, lo mutante y lo estable de ser gay, lesbiana, travesti, transexual, trans, bisexual, intersex y/o indefinida e infinitamente queer. Este ciclo, entonces, buscó las puertas donde abrir las cerraduras más amplias para espiar nuestros deseos en acción. A veces se trata de reconocer el sentimiento diverso como idéntico, otras de verlo desde una perspectiva inédita, deforme, cambiada: no es sólo representar al mundo sexual sino también crearlo. Inventariar lo existente, inventar lo que no existe, aunque también cruzar esos dos carriles para precipitar universos intermedios, porque siempre hay rutas inexploradas para seguir planteando que la diferencia, como la diversidad, vibra y se fuga a veinticuatro cuadros por segundo. Y hay que tener los ojos deseantes para poder ver la estela de ese recorrido.


Diego Trerotola




El retrato de Dorian Gray (1945) de Albert Lewin. 110'.
Jueves 2 de junio a las 17.00

El retrato de Dorian Gray (The Picture of Dorian Gray, EUA, 1945) de Albert Lewin, c/George Sanders, Hurd Hatfield, Donna Reed, Angela Lansbury, Peter Lawford, Lowell Gilmore, Moyna McGill. 110'. Doblada al castellano.

En la adaptación de la única novela de Oscar Wilde, el cine clásico imprimió la misma sordina con el homoerotismo que la era Victoriana impuso al escritor irlandés. Sin embargo, algunos excesos se filtraron gracias al ingenio refinado de Lewin, que pudo crear momentos memorables en un melodrama gótico recargado, como la escena donde el dandy seduce con su filosofía hedonista al joven ingenuo, filmada en paralelo con la caza de una mariposa, una de las pocas escenas del cine clásico con un tinte tan gay.


La novia era él (1949) de Howard Hawks. 105'.
Domingo 5 de junio a las 21.30

La novia era él (I Was a Male War Bride, EUA, 1949) de Howard Hawks, c/Cary Grant, Ann Sheridan, Marion Marshall, Randy Stuart, William Neff, Eugene Gericke. 105'.

Antes de que Rock Hudson lo convirtiera en un deporte, Cary Grant fue pionero en crear guiños sobre su orientación sexual en algunas de las películas en las que actuaba. Acá, en perfecta alianza con la energía de Hawks, Grant se traviste de novia sin convencionalismos y sin que el gesto del disfraz se transforme en ironía homófoba. Y, además de funcionar como burla a la lógica militar, usa el peor peinado de drag queen que alguien haya osado ostentar. ¿Alguien dijo pelo de caballo?


Una Eva y dos Adanes (1959) de Billy Wilder. 119'.
Domingo 12 de junio a las 21.30
Jueves 30 de junio a las 15.30

Una Eva y dos Adanes (Some Like It Hot, EUA, 1959) de Billy Wilder, c/Marilyn Monroe, Tony Curtis, Jack Lemmon, Joe E. Brown, Pat O'Brien, George Raft, Mike Mazurki. 119'.

Pareciera que lo único que podía competir con la exhuberancia de Lemmon y Curtis travestidos es la Monroe exaltada por los ojos de Wilder. Josephine y Daphne, alter egos mujeriles del dúo de actores, tal vez sean la encarnación más perfecta de la comedia travestida como fetiche kinky. En su momento, algún crítico dijo que Lemmon era “repelente” porque parecía que estaba disfrutando demasiado al actuar en ropa de otro género. Y, sí, nadie es perfecto, porque todo el mundo es diverso y caliente. Y Wilder lo celebra.



Dos amores en conflicto (1971) de John Schlesinger. 110'.
Viernes 24 de junio a las 16.00
Domingo 3 de julio a las 21.30

Dos amores en conflicto (Sunday, Bloody Sunday, EUA/UK, 1971) de John Schlesinger, c/Peter Finch, Glenda Jackson, Murray Head, Peggy Ashcroft, Tony Britton, Maurice Denham, Bessie Love. 110'.

Tras Perdidos en la noche, Schlesinger regresó a su Londres natal, que ya se alejaba del Swinging London para encandilarse con el glam rock: entre los 60 y los 70, justo entre el flequillo Beatle y las mechas de Marc Bolan, se ubica cómodo Murray Head, el bisexual protagónico que reparte sus fluidos entre esa joven Glenda Jackson que queremos tanto y el Peter Finch de gesto británicamente flemático. Para el gran Parker Tyler esta película es una de las pocas excepciones a ese “fatalismo moralista” de Hollywood, que convierte a “jóvenes homoeróticos en blancos de su violencia de gatillo fácil”.


Polyester (1981) de John Waters. 86'.
Viernes 3 de junio a las 24.30
Viernes 1 de julio a las 24.30

Polyester (EUA, 1981) de John Waters, c/Divine, Tab Hunter, Edith Massey, David Samson, Mary Garlington, Ken King, Mink Stole. 86'.
En el inicio de su etapa post under, Waters mantiene su ideología camp extrema de trash contaminante, ahora refregándola en las narices con su sistema Odorama, que hizo que esta sea la única película donde está permitido aspirar el pegamento como droga barata endiosada por el punk. Esa libertaria alteración de los sentidos está guiada por Divine, prefigurando su rol en Hairspray, como ama de casa hipersensible a los olores y a Tab Hunter, en un papel donde el actor se burla de su sex appeal y donde la palabra homoerotismo queda muy chica.


Doña Herlinda y su hijo (1985) de Jaime H. Hermosillo. 90'.
Domingo 12 de junio a las 16.00
Viernes 17 de junio a las 16.00

Doña Herlinda y su hijo (México, 1985) de Jaime H. Hermosillo, c/Guillermina Alba, Guadalupe del Toro, Leticia Lupercio, Arturo Meza, Marco Antonio Treviño. 90'.

A mitad de los 80, que ya permitían expresiones frontales de la orientación sexual, Hermosillo crea una familia alternativa, regida por la viuda del título, como un matriarcado con leves diferencias del machismo nacional. La película tiene su veta cómica en las situaciones donde, a pesar de la evidencia de la homosexualidad, la familia no percibe la situación a causa de la represión interna para aceptar lo diverso. El resto es la relación entre Rodolfo, hijo de Herlinda, y Ramón, escandalosa en su país por el grado de cariño representado entre hombres.


Amarga condena (1950) de John Cromwell. 96'.
Jueves 2 de junio a las 16.00

Amarga condena (Caged, EUA, 1950) de John Cromwell, c/Eleanor Parker, Agnes Moorehead, Ellen Corby, Hope Emerson, Betty Garde, Jan Sterling, Lee Patrick. 96'. Doblada al castellano.

Un relato matriz que cristaliza estereotipos lésbicos de las películas de cárceles de mujeres. Vito Russo, en su historia de la homosexualidad en el cine estadounidense, la describe con precisión: “Como los reflejos de homosexualidad en el cinema noir de los cuarenta, el lesbianismo aparece aquí como producto de una estructura social marginal, viene con el territorio. Evelyn Harper, la torta machona super-agresiva, maltrata a las mujeres mientras que la reina del vicio Elvira Powell (Lee Patrick) las seduce a ejercer la prostitución con sonrisa dulce y mirada lasciva.”


Persona (1966) de Ingmar Bergman. 85'.
Viernes 3 de junio a las 18.00
Jueves 30 de junio a las 14.00
Domingo 3 de julio a las 14.00

Persona (Suecia, 1966) de Ingmar Bergman, c/Liv Ullmann, Bibi Andersson, Gunnar Bjornstrand, Margaretha Krook. 85'.

Bergman dijo que no sabía de que trataba Persona. Y, aunque Susan Sontag, en un notable ensayo, sostenga que la interpretación lésbica de la película no es pertinente, el intimismo entre Liv Ullmann y Bibi Andersson, como enfermera y paciente aisladas en una casa en la playa, terminó por imponer una lectura erótica de la relación de dos mujeres. Es probable que esta mirada sea un síntoma de que, a finales de los sesenta, todavía era necesario leer a contrapelo las películas para encontrar representaciones lésbicas.


Performance (1970) de Donald Cammell y Nicolas Roeg. 105'.
Sábado 4 de junio a las 24.00
Domingo 26 de junio a las 21.30

Performance(UK, 1970) de Donald Cammell y Nicolas Roeg, c/James Fox, Mick Jagger, Anita Pallenberg, Michele Breton, Ann Sidney, John Bindon, Stanley Meadows, Allan Cuthbertson, Anthony Morton. 105'.

Francis Bacon, William Burroughs y Jorge Luis Borges son parte del casting de referencias convocado por Cammell-Roeg para su laberinto psicodélico como la versión pionera más queer del lema sexo, drogas y rock'n'roll. Algo así como una película de gangsters homoeróticos virada a la orgía post Swinging London, donde Jagger rueda por la emancipación sexual junto a Pallenberg, Breton y Fox, un equilátero amoroso y eléctrico de transformaciones. En su momento, un crítico del New York Times habló de la “omnisexualidad”de Performance, y todavía da qué hablar.



Party salvaje
(1975) de James Ivory. 95'.
Domingo 5 de junio a las 14.00

Party salvaje (The Wild Party, EUA, 1975) de James Ivory, c/James Coco, Raquel Welch, Perry King, Tiffany Bolling, David Duks, Royal Dano, Dena Dietrich. 95'.

El desenfreno de los locos años veinte, especialmente alrededor de la fauna de los incipientes estudios de cine, retratado de manera amarilla por el cineasta queer Kenneth Anger en Hollywood Babilonia, tuvo un incidente clave en la orgía trágica del popular actor cómico Roscoe Arbuckle. Ivory se inspiró en esos hechos para hacer su versión de las bambalinas de una orgía sin tantas reglas que, de alguna manera, funciona como estado de situación de la revolución sexual a mediados de los setenta.


El hombre que cayó a la Tierra (1976) de Nicolas Roeg. 140'.
Jueves 23 de junio a las 16.30

El hombre que cayó a la Tierra (The Man Who Fell to Earth, UK, 1976) de Nicolas Roeg, c/David Bowie, Rip Torn, Candy Clark, Buck Henry, Bernie Casey. 140'.

Cuenta Vito Russo que cuando Buck Henry le preguntó a Roeg por qué su personaje de abogado era gay, el director le respondió "¿Por qué no? Los homosexuales existen." Es posible que David Bowie, cuando le ofrecieron el papel protagónico de alien en esta película no haya cuestionado nada; es que su Ziggy Stardust de eléctrica ambigüedad glam que había encarnado hacía unos años tal vez descendía del mismo planeta, o al menos de la misma galaxia, que el personaje que interpreta con soltura y menos maquillaje que en sus antiguos shows.


Gigolo (1978) de David Hemmings. 147'.
Viernes 3 de junio a las 14.30
Jueves 23 de junio a las 14.00

Gigolo(Just a Gigolo, Alemania, 1978) de David Hemmings, c/David Bowie, Sydne Rome, Kim Novak, David Hemmings, Maria Schell, Curt Jürgens, Marlene Dietrich. 147'.

Esta es la última película donde actúa Marlene Dietrich y además entona la canción que da título a la película, razones suficientes para que Just a Gigolo rankeara alto en las perspectivas queer. Pero además está Bowie post-glam, y dirige y actúa Hemmings con mucho de ambigüedad en la relación entre los soldados. Si además se suma que la figura del gigoló siempre tuvo un tinte homoerótico, que se redimensiona por el fetiche de los uniformes militares, debería ser una película preferida dentro del cine de culto gay.



Criaturas celestiales
(1994) de Peter Jackson. 99'.
Jueves 9 de junio a las 18.00
Viernes 1 de julio a las 18.00

Criaturas celestiales (Heavenly Creatures, Nueva Zelanda-Alemania, 1994) de Peter Jackson, c/Melanie Lynskey, Kate Winslet, Sarah Peirse, Diana Kent, Clive Merrison, Simon O'Connor. 99'.

Hacer una película para sentir cercanía, incluso ternura, hacia dos adolescentes enamoradas y asesinas de la Nueva Zelanda de los XX, era una tarea difícil si se proponía sin trampas sentimentales. Y Jackson lo logró cinematográficamente, al recrear el mundo interior de las protagonistas de la historia real con gran sofisticación, en una de las películas más queer de los 90, lo que es mucho decir, porque esa fue una década de retratos de la diversidad sexual fuera de correcciones políticas.


La novia de Frankenstein (1935) de James Whale. 75'.
Domingo 12 de junio a las 14.30
Jueves 16 de junio a las 14.00


La novia de Frankenstein (The Bride of Frankenstein, EUA, 1935) de James Whale, c/Boris Karloff, Colin Clive, Ernest Thesiger, Elsa Lanchester, Una O’Connor. 75’.

Si el terror debería poner los pelos de punta, nada más perfecto que crear un ícono de esa idea: Elsa Lanchester con peinado batido vertical en plan proto-glam-punk como versión pop de la Frankenstein descripta por Mary Shelley. Nada más gay que un monstruo creado en una peluquería: no hay duda de que Whale era un “estilista”, como revela su biopic Dioses y monstruos. Y su plan de horror humorístico, pergeñado desde su primer Frankenstein, lo convierte en fundador del camp como celebración de la sexualidad y el género monstruosos.



La hija de Dracula
(1936) de Lambert Hillyer. 70'.
Viernes 10 de junio a las 18.00
Jueves 16 de junio a las 16.00

La hija de Dracula (Dracula's Daughter, EUA, 1936) de Lambert Hillyer, c/Gloria Holden, Otto Kruger, Marguerite Churchill, Irving Pichel, Hedda Hopper. 70'.

Aunque la Condesa Zaleska es bisexual, la prensa denunció las miradas de la actriz Gloria Holden hacia las mujeres, condenando su tono lésbico, como si no fuese suficiente ser representado como un mal vampírico. Tal vez lo que más molestó es la alianza de la protagonista con su afeminado sirviente, como si fuese la primera muestra de una comunidad queer en el Chelsea de Londres que, como el Greenwich Village de New York, es un barrio histórico de trasgresión sexual, como bien señala Benshoff en su libro sobre homosexualidad y cine de terror.


Cómo crear un monstruo (1958) de Herbert Strock. 73'.
Viernes 10 de junio a las 14.00
Sábado 18 de junio a las 14.00

Cómo crear un monstruo (How to Make a Monster, EUA, 1958) de Herbert Strock, c/Robert H. Harris, Paul Brinegar, Gary Conway, Gary Clarke, Walter Reed. 73'. Doblada al castellano.

En su libro Monster in the Closet, Benshoff sostiene que esta película es el exponente más claro del “villano pedófilo homosexual”, personaje propio del cine de los 50. Como cierre de la trilogía de monstruos adolescentes de la AIP, iniciada con el Hombre Lobo, Strock sigue a una “pareja queer” de encargados de efectos especiales de un estudio que maquillan a efebos musculosos para desviarlos, violarlos. Más allá de su homofobia explícita, la película es reivindicable como gran logro del camp monstruoso.


La hija de Frankenstein (1959) de Richard Cunha. 85'.
Viernes 10 de junio a las 16.00
Viernes 24 de junio a las 14.00

La hija de Frankenstein (Frankenstein's Daughter, EUA, 1959) de Richard Cunha, c/John Ashley, Sandra Knight, Donald Murphy, Sally Todd, Harold Lloyd, Jr. 85'. Doblada al castellano.

Cunha hereda todo el peso de la estética berreta de la clase B, pero también sostiene la valentía de la imaginación aberrante para quebrar los límites de la repetición de los géneros. Acá, al monstruo creado por un nieto del Doctor Frankenstein se lo ensambla deliberadamente como un ser mixto, con cuerpo masculino y cerebro de mujer. A pesar de su alto valor camp, de su lado feminista y del original Frankenstein transexual, la película no fue pensada desde su radicalidad queer para producir terror.



Domingo negro
(1960) de Mario Bava. 83'.
Viernes 17 de junio a las 14.00
Domingo 26 de junio a las 16.00

Domingo negro (La maschera del demonio, Italia, 1960) de Mario Bava, c/Barbara Steele, John Richardson, Ivo Garrani, Andrea Checchi. 83'. Doblada al castellano.

Si en la segunda mitad de los sesenta comenzó el brote de vampiras lésbicas en el cine de terror europeo, esta película fue pionera indiscutible. Y nada más acertado que la belleza glacial de la dark diva Barbara Steele para, en plan doble papel, enamorarse de ella misma, en un juego de espejos antológico. El maestro del euroterror Mario Bava, además, sobreimprime una acertada sensibilidad gótica que convierte a esta película en una de las mayores expresiones del terror femenino.


Homicida (1961) de William Castle. 87'.
Jueves 9 de junio a las 16.00

Homicida (Homicidal, EUA, 1961) de William Castle, c/Jean Arliss, Patricia Breslin, Glenn Corbett, Eugenie Leontovitch, Alan Bunce, Richard Rust, Snub Pollard. 87'.

El relato del asesino travestido post Psicosis produjo tanta transfobia como posibilidades de experimentar con la tensión trans como ruptura de formas rígidas de representación de los géneros masculinos y femeninos. William Castle, el Rey de los trucos, se traviste de Hitchcock para plantear un juego de lágrimas, suspenso, ironías y dobleces (incluso, del plagio como duplicación). No se puede contar más, porque el mismísimo Castle amenaza al comienzo de la película con castigar a los que revelan su truco.


Ataúd para un vampiro + Las hijas de Drácula (1971) de Jimmy Sangster + John Hough. 70'.
Jueves 16 de junio a las 18.00

Ataúd para un vampiro (Lust for a Vampire, UK, 1971) de Jimmy Sangster, c/Ralph Bates, Yutte Stensgaard, Barbara Jefford, Michael Johnson, Susanna Leigh, Mike Raven. 70' aprox.

El erotismo de la productora británica Hammer al servicio del terror era una de sus cartas fuertes, y donde más emergía era en la lujuria vampírica, justo en ese juego entre el colmillo y la carne. En 1971, la Hammer le dio año sabático a Drácula para seguir la trilogía de la condesa Mircalla Karnstein, vampira lesbiana inspirada en la Carmilla escrita por J. Sheridan LeFanu. Y acá la sueca Yutte Stensgaard le puso el cuerpo al personaje en una mezcla de gore y lesboerotismo explícito.


Las hijas de Drácula (Twins of Evil, UK, 1971) de John Hough, c/Peter Cushing, Madeleine Collinson, Mary Collinson, Luan Peters, Dennis Price, Isobel Black, Harvey Hall. 85'.

En este caso, la condesa Karnstein es encarnada por Katya Wyeth, pero sigue sedienta de sangre femenina, y ansiosa por hincar los colmillos en escotes pulposos de las damiselas. La novedad actoral de esta entrega de la saga de la vampira lesbiana de la productora Hammer es la incorporación de las mellizas Collinson, que venían de participar en la porno softcore The Love Machine. Una de las más originales obras vampíricas de la Hammer, tal vez la más inspirada contribución de Tudor Gates, guionista de Barbarella y Diabolik.


Andy Warhol’s Frankenstein (1974) de Paul Morrissey. 94'.
Viernes 10 de junio a las 24.30

Andy Warhol’s Frankenstein (Flesh for Frankenstein, Italia / Alemania / Francia, 1974) de Paul Morrissey, c/Joe Dallessandro, Monique Van Vooren, Udo Kier, Srdjan Zelenovic, Dalila Di Lazzaro. 94'.

Todo empezó con que Roman Polanski quería probar el 3D en películas pornográficas, yo derivó en dos obras de sexo camp con los principales mitos del terror que sumó a parte de la Factoría Warhol. Desde el primer Frankenstein (1931) de James Whale, es fácil imaginar una relación erótica entre el Doctor y su criatura. Y el abordaje de esa relación por Morrissey tiene grandes méritos, empezando por la sofisticada forma paródica. La copia ha conocido épocas mejores, pero es la única que se conserva en fílmico en Argentina.


Andy Warhol's Dracula (1974) de Paul Morrissey. 106'.
Jueves 2 de junio a las 24.00
Sábado 11 de junio a las 24.30
Jueves 30 de junio a las 24.00

Andy Warhol's Dracula(Blood for Dracula, Italia/Francia, 1974), de Paul Morrissey, c/Udo Kier, Joe Dallesandro, Arno Juerging, Vittorio De Sica, Maxime McKendry, Roman Polanski. 106'.

La película comienza con Kier, como el Conde Drácula, maquillándose frente a un espejo, y Paul Roen, en su guía de cine gay High Camp, escribe que “el guión debía designar a Kier como heterosexual, pero su performance cinematográfica es totalmente gay. Lo mismo para su asistente Arno Juerging.” Si se suma al cast a Joe Dallesandro, el pin-up favorito de Warhol que ya tenía la marca del homoerotismo en su carne, está claro por qué lado se dispara el deseo de sangre de esta profanación del mundo de Bram Stoker.



The Rocky Horror Picture Show
(1975) de Jim Sharman. 100'.
Sábado 18 de junio a las 24.30
Jueves 23 de junio a las 24.00

The Rocky Horror Picture Show (EUA, 1975) de Jim Sharman, c/ Tim Curry, Susan Sarandon, Barry Bostwick, Richard O'Brien, Jonathan Adams. 100'.

Gran parte del culto de esta ópera rock descansa gozoso en su descontrol pansexual, que se dispara, a veces irónico, a veces melodramático, en versión glam, apolíneo, andrógino y trans, pero siempre monstruoso. Los transilvanos y su líder carismático Frank'n'Furter son una suerte de tarjeta de invitación para pensar al cuerpo y sus prácticas deseosas como una estrategia frankenstein, collage abierto y bailable, fragmentos de cinefilia pegados con gestos teatrales exacerbados de drama queen del espacio exterior.


Barbie también puede eStar triste + La novia de Chucky de Albertina Carri + Ronnie Yu. 100'.
Sábado 25 de junio a las 24.00

Barbie también puede eStar triste (Argentina, 2001) de Albertina Carri, con las voces de Juana Molina, Divina Gloria, Eusebio Poncela, Susana Pampín, Ricardo Merkin, Osvaldo González. 24'.
La muñeca más famosa del mundo global se rebela contra el mandato célibe de la industria del juguete. Y no sólo es la protagonista de esta animación porno, sino que también es parte de una visión del sexo festiva y política, en contra de la dominación y abierta a la experimentación. Una fábula profundamente diversa, donde la posibilidad del placer no tiene límites de clase, edad, orientación sexual e identidad de género, sino que circula libre entre un grupo de personajes con metejones polimorfos.


La novia de Chucky (Bride of Chucky, EUA, 1998) de Ronnie Yu, c/Jennifer Tilly, Katherine Heigl, Nick Stabile, Alexis Arquette, Gordon Michael Woolvett, voz de Brad Dourif. 89'.
El creador del muñeco diabólico es el guionista Don Mancini, que empezó a salir cinematográficamente del closet -en su vida ya lo había hecho- con esta película. La idea fue relanzar la saga al establecer una relación de afinidad más clara con el humor horroroso y camp de James Whale. Además, para que la diversidad supere y desborde a la ficción, incluyó a un personaje gay y a Alexis Arquette. El resultado es uno de los experimentos más excesivos del metaterror de los noventa post Scream.


Outrageous! (1977) de Richard Benner. 96'.
Domingo 19 de junio a las 21.30
Sábado 25 de junio a las 15.00

Outrageous! (Canadá, 1977) de Richard Benner, c/Craig Russell, Hollis McLaren, Richard Easley, Allan Moyle, David McIlwraith, Gerry Salsberg. 96'.

Clásico de culto por las performances antológicas del transformista Craig Russell, uno de los máximos female impersonators, que descolla en las pieles de Bette Davis, Barbra Streisand, Judy Garland y Mae West, entre otras. Además, Outrageous! tiene perfume de testimonio pop de la emergencia de la cultura gay pre-sida, sostenido con frontalidad y sin idealismo: pocas ficciones diversas de la época fueron filmadas en verdaderos pubs gays o mostraron tantos guiños, tics y dramas de la sensibilidad camp.


Marruecos (1930) de Josef Von Sternberg. 92'.
Sábado 11 de junio a las 15.00
Viernes 1 de julio a las 16.00

Marruecos (Morocco, EUA, 1930) de Josef von Sternberg, c/Marlene Dietrich, Gary Cooper, Adolphe Menjou, Francis McDonald, Eve Southern, Paul Porcasi. 92'.

Sobre las piernas infinitas de Marlene Dietrich se podría haber escrito, o tatuado, todo el poder del deseo bisexual de la historia del cine. Tras hacerla triunfar con su Lola-Lola en El angel azul, Sternberg se la llevó a Hollywood para dar el paso que sólo sus piernas podían dar: encarnar a la máxima diva bi al protagonizar esta película, también de Sternberg, para vestirse de frac y estamparle un pico a una mujer en pleno cine clásico.


Feriado todos los días (1937) de A. Edward Sutherland. 80'.
Jueves 9 de junio a las 14.00
Sábado 18 de junio a las 15.30

Feriado todos los días (Every Day's a Holiday, EUA, 1937) de A. Edward Sutherland, c/Mae West, Edmund Lowe, Charles Butterworth, Charles Winninger, Lloyd Nolan, Louis Armstrong, Herman Bing. 80'.

“Tal vez uno deba simplemente decir que el estilo de mujer de Miss West califica ampliamente -como lo hizo siempre- para ser la Madre Superiora de las Maricas. Este título no es una invención fácil del periodismo ingenioso, ni mía o de cualquiera, sino que es una analogía basada en una verdad histórica”. Con esta afirmación comienza Parker Tyler su libro sobre la homosexualidad en el cine. Y esta película de Mae West, hecha a su medida, es parte de esa verdad que la convierte en fundadora de la sensibilidad camp.


Perfidia de mujer (1949) de King Vidor. 97'.
Viernes 17 de junio a las 18.00
Domingo 26 de junio a las 14.00

Perfidia de mujer (Beyond the Forest, EUA, 1949) de King Vidor, c/ Bette Davis, Joseph Cotten, David Brian, Ruth Roman, Minor Watson, Dona Drake. 97’.

La Liga de Decencia advirtió al inicio de la película que lo que se verá es “el mal” en toda su “desnuda fealdad.” Y tenía razón, porque Bette Davis pudo ser, por fin, la verdadera malvada, tanto como para abrir la puerta del infierno camp y maleducar a fuego rápido a generaciones con su incendiaria teatralidad manierista, al crear la máxima contraseña -“What a Dump!”- que repetirán drag queens de alto tenor irónico y melodramático. No haber visto Perfidia de mujer impide tener algún tipo de alcurnia marica y cinéfila.


Tiro de gracia (1969) de Ricardo Becher. 101'.
Jueves 23 de junio a las 19.00

Tiro de gracia (Argentina, 1969) de Ricardo Becher, c/Sergio Mulet, Franca Tosato, María Vargas, Cristina Plate, Alejandro Holst, Mario Skubin, Javier Martínez Suárez. 101'

Epopeya generacional de un grupo de jóvenes, de sus nuevas libertades en una versión particular de la vida bohemia, justo en la emergencia del rock nacional, con la presencia de Javier Martínez Suárez de Manal, como actor y compositor de la música. Una visión documental de Buenos Aires, con sus locaciones, incluía una escena donde alguien da las claves para el yiro gay porteño, que fue escandalosa hasta la prohibición. Todo el cine y la literatura de Becher estará marcado por esta película, y particularmente por esa escena.


La Raulito (1975) de Lautaro Murúa. 95'.
Viernes 1 de julio a las 14.00
Domingo 3 de julio a las 16.00

La Raulito (Argentina, 1975) De Lautaro Murúa, c/Marilina Ross, Duilio Marzio, María Vaner, Luis Politti, Fernanda Mistral, Ana María Picchio, Jorge Martínez, Adriana Aizemberg, Virginia Lago, Cristina Banegas. 95'.

Entre las tantas ideas revolucionarias que sobrevivieron de los setenta, está Marilina Ross y su personaje como íconos de cierta forma de resistencia desde los márgenes. Película abanderada de los humildes que descreen en la imposición de géneros como disciplina sobre las personas, La Raulito igual no es una película activista sino testimonial, incluso en su desesperación, como lo demuestra la relación entre Luis Politti y Ross, tal vez lo más conmovedor del relato, con una ternura y una incorrección extremas.



Contragolpe
(1979) de Alejandro Doria. 100'.
Viernes 24 de junio a las 18.00
Sábado 2 de julio a las 15.00

Contragolpe (Argentina, 1979) de Alejandro Doria, c/Luisina Brando, Osvaldo Terranova, Raúl Aubel, Aldo Barbero, Ignacio Quirós, Alberto Argibay, Daniel Miglioranza, Gigí Ruá, Tina Serrano, Rodolfo Brindisi, Héctor Bidonde. 100'.

Tras su debut cinematográfico con Proceso a la infamia, Doria realiza su segunda película basada en un programa de televisión "División homicidios", de Germán Klein y Oscar A. Beliachde. Un recargado policial de época, filmado en las antípodas del cine que Aristarain empezaba a hacer por esos años, donde el director del futuro clásico del camp porteño Esperando la carroza, retrata a un capomafia homosexual y, en un par de escenas que de algún modo atravesaron la censura de la época, su relación con el personaje de Lito Cruz. En el guión del film participó Marco Denevi.



Bolivia
(2002) de Adrián Caetano. 75'.
Jueves 30 de junio a las 18.00

Bolivia (Argentina, 1998 / 2002) de Adrián Caetano, c/Freddy Flores, Rosa Sánchez, Oscar Bertea, Enrique Liporace, Marcelo Videla, Héctor Anglada. 75'.

Un bar del Centro porteño parece un saloon de western donde se juega un conflicto tan espacial y territorial como el del género estadounidense. Pero la novedad es que ese espacio no es sólo para la acción y la ley del revolver sino también para la discusión sobre construcciones culturales. Y en medio de tanta virilidad, Héctor Anglada encarna un vendedor ambulante cordobés y homosexual que no tiene nada que ver con los estereotipos creados dentro o fuera de la cultura gay.


Afrodita + MV (1928) de Luis Moglia Barth. 50'.
Jueves 30 de junio a las 19.30

Afrodita (Argentina, 1928) de Luis Moglia Barth. 50’ aprox. Se exhibirá con música en vivo compuesta e interpretada por la National Film Chamber Orchestra, que coordina y dirige Fernando Kabusacki.

Fingida película francesa, dirigida con seudónimo por Luis Moglia Barth y basada en la novela homónima de Pierre Louÿs. Sexploitation arty con un nudismo incómodo que respeta la moralidad del escritor. El relato antiplatónico, ambientado en Alejandría, propone al amor físico como la más sublime aspiración estética. Demetrio y Chrysis exploran deseos oscuros, libertinos, con sexo sádico y alucinaciones eróticas masturbatorias. Una gran expresividad pétrea, minimal en su gestualidad y alejada de cierta teatralidad del cine mudo, da una gelidez que la hace más aberrante la perversidad antisentimental.



Ciro and Peter + Cortos de American Muscle Guild + MV (1970) de Peter Berlin. 100'.
Viernes 17 de junio a las 24.30

Ciro and Peter (Italia-Francia, mediados de los 70) de y con Peter Berlin. 15’ aprox. Se exhibirá con música en vivo compuesta e interpretada por la National Film Chamber Orchestra, que coordina y dirige Fernando Kabusacki.

Pionero en la estética del cine porno gay masculino en la primera mitad de los setenta, Peter Berlin fue actor y director de sus películas, en parte autorretratos eróticos en acción con una independencia radical que lo convirtieron en figura de culto. Además de Nights in Black Leather (1972) y That Boy (1974), realizó otros cuatro cortometrajes. Éste está filmado en un departamento de París y la acción sigue a un extraño de pelo largo con estética leather de motociclista que, por suerte, irrumpe la tranquilidad del musculado Berlin.



Cortos de American Muscle Guild. Se exhibirán con música en vivo compuesta e interpretada por la National Film Chamber Orchestra, que coordina y dirige Fernando Kabusacki.

Las multiplicación del cuerpo apolíneo, algo exagerado por el gimnasio, es una de las clisés que extendió como estampita en revistas y pornoshops, la cultura gay durante el último medio siglo. Antes, como guiño cómplice, se buscaba en donde fuese necesario, incluso en cortometrajes que se vendían por correo, protagonizados por modelos musculosos que se disfrazan y juegan y, a la vez, muestran la posibilidad de construir un cuerpo a fuerza de entrenamiento. Uno de los cortos anticipa (de manera ciertamente involuntaria) el clásico Rocky Horror Picture Show.


Pink Flamingos (1972) de John Waters. 93'.
Jueves 16 de junio a las 24.00
Sábado 2 de julio a las 24.00

Pink Flamingos (EUA, 1972) de John Waters, c/Divine, David Lochary, Mary Vivian Pearce, Mink Stole, Danny Mills, Edith Massey, Channing Wilroy, Cookie Mueller. 93'.

Es difícil superar en potencia y expresividad esperpéntica a la orgía dionisíaca de esta comedia sucia de John Waters desde el underground más subversivo de los primeros setenta. Cualquier gesto de la contracultura sexual quedará como solemne frente a la celebración grotesca de Pink Flamingos y su troupe de freaks comandados por Divine y Edith Massey. Hay un voyeurismo de ojos desorbitados frente a la perversidad polimorfa coreada por un esfínter que le canta a la felicidad de ser un monstruoso sexual.


Flesh Gordon (1974) de Michael Benveniste y Howard Ziehm. 60'.
Viernes 24 de junio a las 24.30

Flesh Gordon (EUA, 1974) de Michael Benveniste y Howard Ziehm, c/Jason Williams, Suzanne Fields, Joseph Hudgins, William Dennis Hunt, Candy Samples, John Hoyt. 60'.

Carne de cañón paródico, Flesh Gordon es una M16 que lanza, a veces al corazón y otras en 90 grados, mojadas de oreja y de otros rincones a la ciencia ficción pre 80. Pero antes que la irreverencia seriota (por ejemplo, KickAss para con el superhéroe actual), Flesh Gordon prefiere la tripa gorda. Mastica órganos de clase ultra B (disfraces más cercanos a un trencito de Once que a la exploitation) y tira a la parrilla el stop-motion Harryhausen para crear un orgía de vísceras, que se cree caliente (incluso es X Rated) y en realidad arde en el hermoso infierno de las herejías que, por distancia –estelar– entre aquella y esta época, ya nunca más volverán a ser toda esa entrañable y proteínica grasa. Texto de Juan Manuel Dominguez

Sociedad- POLICIA BONAERENSE ESPACIO GAY

El conurbano bonaerense vive la homosexualidad de una manera diferente a como se vive dentro de los límites de la Gral Paz, y la policía bonaerense es parte de esa realidad. José Luis, uno de los coordinadores, nos cuenta como es ser policía y puto en la provincia de Buenos Aires.





La policía como el fútbol son espacios en donde parecería ser espacios vedados para la homosexualidad y en donde la homofobia es una realidad que está a la orden del día. ¿Cómo es convivir con esa realidad?


En nuestro caso, y cuando digo nuestro caso es el ámbito donde nos desempeñamos los administradores de este espacio. No vemos a flor de piel la discriminación, es más, hace que algunos compañeros se sientan más sueltos de lenguas y manos, es ahí donde comienzan a hacer los famosos jueguitos los cuales terminan en un 10% en acciones sexuales de algún tipo. No obstante hay gente que es homofóbica, pero cada día son los menos.

Ser policía y gay implica un doble grupo de pertenencia. ¿Cuál de esos dos grupos pesa más a la hora de definir su identidad de espacio gay?

Creemos que todo implica el cómo llevas tu vida cotidiana en tu lugar de trabajo, esto no solo en policía sino en cualquier ámbito, nosotros en particular llevamos un nombre detrás de la espalda que dice policía y no dice puto, con lo cual a la hora de hacer reuniones, luchar para el bien de nuestros compas, estamos todos juntos, pero suele suceder que en casos de reuniones, fiestas nos suelen dejar de lado y no invitarnos, ya que el anfitrión no es afin a lo gay. Por ahora pesa el espacio gay.


¿Cual fue el móvil que los alentó a crear Policía Bonaerense Espacio Gay? Y cuáles son los objetivos de dedicarle tiempo a un proyecto así?

El móvil fue propiamente agrupar a la mayor cantidad de policías mujeres, hombres de condición sexual igual, donde de manera anónima ponen su face, y otros con sus nombres verdaderos. Parece mentira, pero mucho de nosotros tenemos miedo de nuestra identidad por esta red, ya que pensamos que alguno nos puede conocer y nos pueden hacer daño en lo familiar. El fin, informar las actividades que se van realizando, lo que van consiguiendo los administradores del grupo, y preguntas que nos hacen en forma privada para que podamos conseguir, ayudar, colaborar, etc. Y en algún punto, también para poder realizar contactos con civiles, pero los amigos que tenemos y por las cosas que publican, parecen que somos una cosa, y piden como si fuésemos taxi boys.

Viendo su facebook a veces ponen algunos límites a quienes se zarpan con los comentarios. ¿La idea es escaparle al mote de grupo fiestero?

Justo es lo que explicaba más arriba, no es escaparle ni al morbo, mote, a la fiesta, etc, solo que ponemos un límite para que se expresen en el muro, ya que publican cosas obscenas, no podemos publicar un video, foto o comentario sobre la caída de un compa, o suicidio de otro y por encima de ese comentario o noticia, piden busco policía activo que me haga la cola con una verga de 20cm. Se entiende. Esto se puede pedir en forma privada, es más lo hacen, y por otro lado seguramente en algún momento se hará alguna reunión, pero este tema por ahora es en circulo cerrado.




Viniendo del seno de un régimen verticalista. ¿Hay algún orden jerárquico dentro del grupo? O buscan la horizontalidad?

Somos todos compas, y los que se van uniendo hacen lo mismo, acá no hay jerarquía que valga. Es el fin, igualdad para todos.-

¿Son un grupo que se expone públicamente dentro de la fuerza policial o están accionando desde el anonimato?

Depende donde nos toque trabajar, somos siete, de distintas ciudades y dependencias, asique en algún caso es público y en otro desde el anonimato. En Bahía Blanca se está organizando charlas en forma públicas, pero en principio será anónimas, o sea, que no den su nombre real y lugar de dependencia para que se sienten cómodos, de esta manera con asistentes sociales, psicólogos, psiquiatras se los ayudará mejor y desmenuzaremos sus inquietudes, de esta forma trataremos de bajar la soledad, el suicidio, entre otras cosas.

¿Policía Bonaerense Espacio Gay, realiza algún tipo de actividades o es simplemente un grupo facebook?

Por ahora es un grupo de facebook para el mayor común denominador, pero en algunas localidades nos juntamos, tomamos mates, charlas, películas, cenas, etc. Pero reiteramos, al ser de distintos lugares se hace complicado juntarnos todos, es por ello que el trabajo es minucioso y despacio, cada uno de nosotros somos una semilla que tiene que germinar.

La fantasía de tener sexo con un policía es algo bastante común dentro del mundo gay. El uniforme da chapa. ¿Se ganan más levantes?

Seguro, hemos hecho encuestas y un gran porcentaje de chicos dicen que no les importa tanto el físico del hombre sino que le calienta mucho el uniforme, al momento del sexo no importa si sos gordo, flaco, pelado, alto, bajo, dotado o no, esto es chapa. Pero también hay otro grupo que buscan policías para formalizar pareja, porque aparte del uniforme dicen buscar seguridad, como los que buscan a los osos ya que estos dicen ser cariñosos. Pero nuestras vidas son una cotidianeidad de inseguridad, sería al revés, nuestras parejas nos tiene que cuidar a nosotros, jejejeje.


Quienes quieran ponerse en contacto con uds ¿como pueden hacerlo?

Por el face, enviando mensajes en forma privada, y si tienen amigos de alguna fuerza que los inviten a participar de este grupo, de esta forma podremos conseguir más compas de otras ciudades para incrementar éste espacio. La idea es en algún futuro no muy lejano tener lugares de reunión.

DISCOS

Debo ser honesto. Cuando vi el concepto que más o menos tenía el nuevo disco de PJ Harvey, me espanté. El nacionalismo por lo general me asusta, lo encuentro peligroso y primitivo. Pero una vez escuchado y digerido, quedé tranquilo. Por un lado, porque mi miedo fue injustificado: es un nacionalismo inocente y jovialmente infantil el que mueve este álbum. Y, por otra parte, porque Let England Shake contiene algunas de las canciones más hermosas de la carrera de Polly Jean. Es un disco perfecto, probablemente dentro de lo más alto de la discografía de la cantautora oriunda de Dorset. La banda suena ideal. Las percusiones y las guitarras son lo que, a grandes rasgos, definen a este disco en lo musical. Las percusiones porque saben sonar sutilmente hipnóticas, dándole el toque perfecto a la orientación folk del disco. Y las guitarras porque apuntan a lo mismo, saben sonar sutiles, no rudas, son guitarras que abrazan al oyente, guitarras que cobijan. Y la voz de Polly, para qué decir... es simplemente hermosa, lo que sumado a las letras notables y a melodías preciosas como sólo a Polly se le pueden ocurrir, no hacen más que confirmar una vez y otra que Let England Shake es no sólo uno de los discos del año, sino que uno de los grandes de la historia.

Let England Shake
PJ HARVEY


Calificación: BRUTUS BRUTUS BRUTUS BRUTUS BRUTUS




Finalmente llega el esperado nuevo trabajo de Gus Gus, tras quince años de carrera y casi una decena de discos a sus espaldas vuelven por todo lo alto con este Arabian Horse. El estilo de estos islandeses ha salpicado a buena parte los artistas nórdicos, desde Röyksopp hasta WhoMadeWho y en su día sacudió la escena europea. Quizá ahora sea algo menos vanguardista, sobre todo con Kompakt apoyando a innumerables artistas de la misma vertiente, pero ellos indudablemente tienen algo especial y más en este disco, que es lo mejor que han hecho desde Attention (2003).
Hace cuatro años publicaron el inenarrable Forever, un giro hacia la electrochusta difícil de entender, por no decir incomprensible y más recientemente 24/7, el que fue su primer álbum para Kompakt y que desde luego tampoco se puede considerar como un trabajo redondo, contaba con un par de títulos realmente buenos (Thin Ice debe ser de sus mejores temas), pero no acaban de justificar un tracklist de lo más escueto. Seguramente con ganas de resarcirse de los errores del pasado han puesto todo de su parte y además han recuperado a Urður Hákonardóttir, que junto con Högni Elisson y el propio Daníel Ágúst se encarga de poner voz a las letras del álbum.
Da la sensación de que después de estar un poco fuera de control se han reconciliado con su sonido inicial y han sabido llevarlo un poco más allá y no, no voy a hacer la típica referencia al pop porque tal y como está el panorama sería casi un insulto. Arabian Horse no es que guarde muchas diferencias con 24/7, pero suena mejor a todas luces y parecen más cómodos que nunca en ese estilo melancólico y glamouroso que guarda títulos con vocación de himno noventero y una épica aderezada con los recurrentes sonidos árabes a los que hace referencia el título. Entre lo más destacable Deep Inside, Over, Be With Me Now, Within You y Selfoss.

Arabian Horse
GUS GUS


Calificación: BRUTUS BRUTUS BRUTUS BRUTUS ½



Hace unos meses se adelantaban con un Ep que la banda de indie-pop Entre Ríos estaba preparando un nuevo CD con el cual se despedirían de su público luego de una década sobre los escenarios. El flamante trabajo, editado por el sello Ultrapop, se titula Era y contiene 10 canciones, algunas de las cuales ya habíamos escuchado en el EP Apenas (Antena y Frontera, con Josefina Mc Loughlin en voz y la genial Pero Nunca, cantada por Sebastián Carreras) mientras que un par habían sido adelantadas hace un tiempo por la banda De Mi y Paraná, otra joya con voz de Mc Loughlin,
Al igual que en el mencionado EP, las nuevas grabaciones combinan el formato de grupo convencional inaugurado en el álbum Entre Ríos (2008) con sonidos sintetizados más característicos de sus primeros trabajos (en el disco Carreras toca un Microkorg y la cantante Julieta Brotsky un moog). Uno de mis temas preferidos entre los nuevos es el minimalista Cierto es, aunque es difícil elegir, y también me cuesta aceptar que estas serán las últimas canciones de Entre Ríos que escucharemos. Nos quedan los shows de despedida, que este año serán muchos y prometen convocar a diferentes artistas que de un modo u otro están relacionados con el grupo. Con la disoluciòn de la banda tambien llega a su fìn su emblemàtico sello indie INDICE VIRGEN.

Era
ENTRE RIOS


Calificación: BRUTUS BRUTUS BRUTUS BRUTUS




El debut solista de Beth Ditto, cantante de GOSSIP, viene en formato de EP. Tan solo cuatro canciones componen "Beth Ditto", y alcanzan para confirmar a la gordis como una artista versátil. El material cuenta con producción de James Ford y navega por aguas dance, totalmente alejado del sonido poppunk de su banda. Coquetea con la electrónica de manera elagante sin sambullirse de pleno en la pista de baile, para construir un synthpop delicado con toques retro a lo Visage o Imagination como en "Do You Need Somenone" o "Goodnight good morning". Pero en "I Wrote the book" apunta directo a la pista de baile y recuerda al debut de Hercules and Love Affair, en tanto que en "Open Heart Surgery" nos invita a una fiesta retro ochentosa en donde prodriamos confundirla con Madonna, Sandra o Janet. Una producción e interpretación impecables.
Cuando todos apuntan a discos largos cargados de material sin calidad artística, Beth confirma la teoría de que a veces menos es más. El resultado es un EP sin deperdicios.

Beth Ditto (EP)
BETH DITTO


Calificación: BRUTUS BRUTUS BRUTUS BRUTUS ½